sábado, 8 de junio de 2013

Elecciones Europeas 2014 : Voto útil vs Voto en conciencia

elecciones_europeasCuando un partido minoritario como Por un mundo más justo informa de su existencia, algunos son los que, influidos por el pragmatismo neoliberal,apelan al 'voto útil' rechazando nuestra invitación.

 

La invención del argumento del 'voto útil' tiene su origen en el pragmatismo norteamericano, teoría según la cual sólo vale elvoto que va a tener éxito electoral, es decir, aquel que va a parar a una posible mayoría.  Sin embargo, hay varias razones que muestran la falacia que se esconde tras este argumento y otras tantas que aconsejan el voto en conciencia, que es que nosotros proponemos.

 

Veamos primero los argumentos contra el argumento del 'voto útil':


- Apelar al voto útil es apelar a un voto antidemocrático pues pretende silenciar a las minorías  mientras que la democracia es el sistema que da opciones a toda voz para que se pueda expresar y participar en el juego democrático.


- Apelar al voto útil es influir en las conciencias para que hagan una elección irresponsable, es decir, no acorde con la propia conciencia sino con los intereses de un partido que se quiere hacer con el poder o mantener en él.


- Apelar al voto útil es establecer como verdad que el único voto que vale es el que llega al gobierno, lo cual permite después todo tipo de  situaciones antidemocráticas (como que no gobierne el partido más votado sino los menos votados coaligados) y, sobre todo, supone menospreciar a los ciudadanos que han votado opciones distintas,  cuyas voces también deben ser tenidas en cuenta.


- Apelar al voto útil es proponer que se vote al menos malo. Pero a quien hay que votar es a quien se piense que mejor defiende la verdad, el bien y la justicia.

 

 

El voto útil es un voto reactivo: se va en contra de un partido pero no a favor de unas ideas.  Se va en contra de Zapatero, o de Rajoy, o de Bush… pero no se va a favor de nada o no se dice a qué se apoya. Es un tipo de voto alentado por las partitocracias, no por los auténticos demócratas. El voto útil es útil para los políticos profesionales, no para el pueblo.

 

- Apelar al voto útil esconde el deseo de hacer fuerte el bipartidismo que está empobreciendo la vida política española. La democracia es pluralidad y pluralidad es riqueza. La bipolaridad supone la intolerancia con las minorías e impele a reducir la elección entre PSOE y PP, partidos con quien no están de acuerdo en cuestiones graves la mayoría de sus votantes.


- Apelar al voto útil es la vía para traicionar al votante y convertirlo en masa. Por ello se evitan las minorías que habitualmente son las únicas que son libres para decir las verdades a las llamadas izquierdas y derechas.  Por ejemplo, la izquierda no se ha atrevido a enfrentarse a la esencia del capitalismo que empobrece al planeta, al gasto militar, a los contratos temporales, a la manipulación mediática, al poder de las multinacionales y los bancos sobre la economía estatal. Y la derecha no se ha atrevido a defender radicalmente valores  como la familia, la vida, la libertad de conciencia –pues ha ninguneado a los católicos españoles- .

 

- La apelación al voto útil es un argumento falaz porque al final los grandes partidos se creen dueños de los votos y los emplean en acciones que no se habían votado. Por ejemplo, la guerra de Irak.

 

- Apelar al voto útil es reconocer que hay votos inútiles. Pero en democracia, si es real, todos los votos son útiles.

¿Cuáles son los argumentos que hacen fuerte el 'voto en conciencia'?


Es el voto democrático por excelencia: votar a lo que se considera como mejor,  y lo más justo para todos, no lo más conveniente para algunos.

 

El voto en conciencia a una minoría, aunque no consiguiese ningún parlamentario, supone dar voz a una opción política y ética, de la que tendrán que tomar nota los grandes partidos. Así ocurrió, por ejemplo, con los ecologistas. NO gobiernan pero sus tesis son admitidas por todos.

 

El voto en conciencia es un voto personal. Es mi voz. Esta nunca se pierde porque ha sido testigo de lo que quiero.

Votar en conciencia regenera la democracia, impidiendo que los periodos electorales sean periodos de venta de imágenes en vez de intercambio constructivo de idea.

 

Los partidos minoritarios son los únicos que tienen la libertad real para presionar a los partidos mayoritarios, para que tomen en cuenta los problemas reales y para que cumplan sus promesas.

 

El voto de conciencia es el voto ético. Separar ética de la política es hacer de la democracia un relativismo moral donde lo que impera como bueno y verdadero es lo que impone la mayoría.

Y votar a Por un mundo más justo es un voto de conciencia porque apela al gran problema de la humanidad: el hambre y la pobreza. Y porque es un voto que sabes a quién se da y para qué se da. Y porque con nuestro voto damos voz a la mayoría del planeta, es decir, porque así seremos la voz de los sin voz.

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